Я - малыш большого Папы, очень быстро я расту.
И похожим быть на Папу очень сильно я хочу.
Ставлю смело свои ножки я на Папины следы,
И по Папиной дорожке буду каждый день идти.
Я даю свою ладошку в руки Папы своего,
И в таких руках могучих не боюсь я ничего.
Он, как Лев, стоит бесстрашно на защите всей семьи.
Лишь услышав Имя Папы, в страхе прочь бегут враги.
Папа очень справедливый и когда я заслужу,
Наказание от Папы, как урок, я получу,
Потому что Папа любит и Ему главней всего,
Чтобы вырос я похожим как две капли на Него.
В сердце Папы много Света, чтобы шалости прощать,
И тогда ещё сильнее я хочу, как Папа, стать.
Папа самый-самый умный и Ему известно все:
И про Небо, и про Землю, и про зло, и про добро.
Папа очень терпеливый: ждёт когда я подрасту,
И все то, что знает Папа, наконец-то я пойму.
А еще мой Папа сильный. Если я устал в Пути,
На плечах меня Он будет, как ягнёночка нести.
Папа мой жалеть умеет и умеет исцелять,
И тому, кто погибает, руку помощи подать.
Я - малыш большого Папы. Папой очень я горжусь,
Чтобы стать таким, как Папа, в Слове я Его учусь.
Папа мудрый и великий Царь царей и счастлив я
Быть послушным и любимым Сыном вечного Царя!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Проза : Сто первый километр, или Послесловие к изящной словесности - Євген Аксарін ОТ ИЗДАТЕЛЯ
Ранее, на предыдущих авторских страницах, опубликованы были части этой повести, почти все, кроме окончания. Сделано это было намеренно - чтобы не перегружать читателя необычным материалом. Но воспоследовало неожиданное: на теле сего христианского сайта обнаружились гнойники злобы и язвы ревности не по рассуждению. Сегодня представляю читателю повесть целиком, точнее - то, что дошло до меня. Представляю не для праведников: "не здоровые имеют нужду во Враче, а больные" (Мф. 9:12). И Врачу виднее - как лечить больного.
Мне (как издателю) видится, что Целитель использует ум, способности, перипетии судьбы - всю в целом личность автора и самоё повесть как гомеопатические средства лечения от греха. Одно могу засвидетельствовать достоверно: прочитав эту вещь в рукописи, двое заключённых обратились ко Христу. После этого все комментарии к повести здесь, на сайте, будь то хвалебные или ругательные, представляются мне излишними.
