Имеем укорененную веками проблему павловских христиан и боголюдей, не рожденных от Духа.
С начала 2004 года имел взаимоотношения с множеством людей, в некоторой степени состоявшихся, как боги. Или богочеловеки, что есть одно и то же относительно их способности владения на практике своими духовными крыльями или попросту говоря духом - частью общего сознания сотворенного и созданного человека. Такие духовные преобразования разрешены Господом Богом времени закона и пророков:
- Скажите, что произойдет в будущем, и мы будем знать, что ВЫ БОГИ, или сделайте что-нибудь, ДОБРОЕ ЛИ, ХУДОЕ ЛИ, чтобы мы изумились и вместе с вами увидели. Но вы ничто, и дело ваше ничтожно; мерзость тот, кто избирает вас. Исаия 41-23,24.
То есть, для Господа уже в Ветхие времена богочеловек был приоритетной целью в Его деятельности. Ныне же, в последние 2000 лет, требования к человеку ужесточились. Теперь от него требуются действительно духовные дела совместно с небесами и Иисусом Христом:
- И слову, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как мы едино. Ин.17-22.
Только в июле 2005 года Господь Бог указал мне войти сначала в протестантские церкви с целью исследования их на предмет степени удержания в слове Божьем. Конечно, в первые семь лет со мной в обязательном порядке приходил в собрания лично Господь, чтобы совместными усилиями раскачивать общины относительно их движения в сторону Царства Божьего по схеме посланий Асийским церквям, 2 и 3 главы Откровения. Хотя на самом деле Господь ни из одной христианской общины, покаявшейся в грехах и принявших водное крещение, не выходил, используя для этого Свой Дух вездесущий.
Почему же я не был послан так же в православную или греко-католическую церковь?:
по прошествии нескольких лет осознал, почему для меня было выдвинуто такое ограничение:
если в протестантских церквях пришлось противостоять только сатане и дьяволу с его образом и кумиром Павлом, на заповедях которого основана вся жизнедеятельность общин, то, например, в православной в нагрузку к системе змея древнего и дракона, а так же зверя полевого имеешь противником местных языческих русских и украинских богов. Расшевелить же такую монолитную глыбу, имеющую к тому же своей опорой общемировой Вавилон с его духовной частью Содомом и Египтом, да еще в этом мире тьмы и зла, накатавших свою первичность в умах прихожан, весьма затруднительно на первый взгляд и невозможно на практике. Если знаешь технологии подобных процессов и стандартов в них непонаслышке.
Что до состоявшихся, как богов, человеков, то у них имеются проблемы не меньшие, чем у павловских христиан: они-то разбудили в себе способности богочеловеков, но в отрыве от Царства Божьего и Духа. Потому запросто могут производить дела уровня Адама и Евы, вкушая плод добра и зла на свой страх и риск. Под неусыпным наблюдением того же змея древнего, который никуда не поделся со своим соблазном:
- И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно , потому что дает знание; и взяла плодов его, и ела; и дала также мужу своему, и он ел. Бытие 3-6.
При этом системная безопасность и в таком разе связь с небесами отсутствует, когда Господь, если в этом имеется нужда, оградит вовремя заборчиком от возникших катастрофических проблем зазевавшегося человека. как это он делал с Иовом.
Потому внешне производя всевозможные и множественные исцеления, пророчества, ясновидения и так далее, они не догадываются и не имеют духовного зрения, как на иных уровнях нашего мира, до которых не дошел в своих познаниях уловленный, в отместку бесовские духи наносят ущерб человеку во много раз больше, чем то призрачное улучшение, внешне выглядящее победой над очередным злом:
- Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, НАХОДИТ ЕГО НЕЗАНЯТЫМ, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Мф.12-43,44,45.
Ведь изгоняющие бесов экстрасенсы и другие целители не используют Евангелие Царства и свет его, который бы заполнил жилище человека. То же самое скажу о священниках павловских, пытающихся при помощи сатаны изгнать сатану. Чудны такие дела, не правда ли? а больному и его окружению от такого самовольства - одно разочарование и возникающее от этого неверие в Бога.
Так кто из этих многочисленных групп людей лучши: зарывшие свои таланты павловцы или те, кто без пользы растратил их во вред не только себе?
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Во имя Отца и Сына и Святого Духа - Валерий Бартахов Прочитав журнал я не нашёл в нем никаких упоминаний о Духе Святом. На мой вопрос: Вспоминают ли на служениях лютеране о Святом Духе? Ответили, что при начале и окончании богослужений говорят: «Во имя Отца, Сына и Святого Духа». – Фактически знаний и практики о крещении и получении Духа Святого лютеранская церковь не имеет.
Владимир Проворов, когда просит читателей посмотреть на лютеранскую церковь, то пишет во фразе «нашу Церковь», Церковь - с прописной буквы. Прописной буквы достойна только Церковь на небесах. – Ибо Церковь на небесах и тот, кто принял на земле Духа Святого, свободны от тех недостатков, которые брат Владимир раскрывает в своей статье. Нерадивые и не принявшие Духа Святого христиане переполнили церкви на земле: Поэтому лютеранская церковь и другие религии не были весомой преградой для прихода Гитлера (сатаны) в мир. А чтобы не оказался наш дальнейший труд бесполезным, необходимо лично каждому утром и вечером свою земную жизнь вверять: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Никакой бес, никакой дух и никто не сможет захватить обманом вашу душу и тело, если вы доверитесь Богу или Христу и Духа Святого примете: И нерадивые христиане не смогут скрыть своих действий от тех, кто получит Духа Святого.
И сказал Господь: «Кто-нибудь из вас, имея друга, придет к соседу в полночь и скажет ему: Сосед! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему: А тот изнутри скажет ему в ответ: Не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько попросит. И Я скажу вам: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, можете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лук.11:5-13; Матф.3:11; Мар.1:8; Лук.3:16; Иоан.1:33; Деян.1:5; 11:16; 1Кор.12:13).
Поэзия : Ты вышел из "Египта!" - Светлана Камаскина Дорогие Друзья! Читайте эти стихи на ваших МОЛИТВЕННЫХ СОБРАНИЯХ, или напечатайте в вашей ЦЕРКОВНОЙ ГАЗЕТЕ, и "Огонёк" Духа Святого - покроет ваши Смирённые Сердечки! Благословений!
